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，也不是贪求无厌、弱肉强食的自由；因为贪婪是动乱的根源，不是“进步”的动力。解脱者的“自由”是摆脱无明贪爱的束缚，心无挂碍，随遇而安，能知足，能自制，有所为，有所不为。自私之心不除而谈自由，便要靠法律...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520546842.html
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邪定和流转（生死），乃至于一切正法所带来的定心坚固成就（如解脱道的四禅，菩萨道的念佛三昧，般舟三昧，无上道的实相三昧……）。七、舍弃觉支：舍弃即放下，完全地解脱，究竟地解脱，心无挂碍，究竟涅槃，圆满正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381153025.html
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对象，也会显现出它们的究竟美的实相来，因为那是一种离诸妄想执著的审美心量，那是透彻玲珑、不可淡泊的审美心量，只有这样的空才是真空。它空去的是物欲、功利的羁缚，赢得的是“心无挂碍”，“无有恐怖，远离颠倒...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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，自然就心无挂碍，远离颠倒梦想了，自然就得到无上正等正觉了。 所以龙树菩萨的《大智度论》中说：悉遍知诸法实相智慧，名般若波罗蜜。 心经最通常的版本是奘师所译，前后文义贯通清晰，字字精当，只要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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意到已足心境宽 慧证 一直很欣赏王维在山中与裴秀才书里说到，有一天去看他老朋友，正巧朋友正在读经，也就不打扰他老朋友，迳自一人往山里走去了。虽未见到老友，但意思到了，心无挂碍，并无扫兴，这是一种“意到已足”自然流露的表现。 记得学生时代，几个朋友一起到阿里山看日出，清晨五点三十分，当金橘色的阳光透过云层，由山峰间升起时，众人兴起一片欢呼，而在旁的好友却掩面而泣。众人笑他滥情，没...
慧证
|佛学论文|因明|五明|
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于先有我相，我相是生于第七末那识之执我，第六识分别心又生于第七识，六、七两识，形影不离，狼狈为好，这是凡夫的通病，所以有四相就不是菩萨，若离四相，则心无挂碍，清凉自在。修到这种程度，必然八风吹不动，...
刘承符
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，心无挂碍；无挂碍故，无有恐布；远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗密多，得阿耨多罗三藐三菩提。悟此阿耨多罗三藐三菩提，方是真正的三十六着也 。
（五）朝闻道，夕死可矣
儒者之...
慈模
|佛学论文|因明|五明|
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社会、和谐世界从哪里开始？佛教认为，八万四千种法门、路径之中，基本的选择还是“从心开始”。因为内有不平不和的心因，外有不和不平的事缘。心净则佛土净，心安众则生安，心平则天下平。心无挂碍，则无有恐怖，远离...
叶小文
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以现实生活中真实感人的故事写成《心无挂碍》一书，反映人生深刻的哲理，启迪人们的智慧，深受社会大众喜爱；由林敏聪写曲、乐坛女神梅艳芳演唱的《心经》，震撼无数人的心灵；著名音乐创作人黄沾先生作曲及填词、...
净因法师
佛学论文|因明|五明
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对有些佛教徒而言，或许难忘曾经在生命困顿时，听闻到一句佛法心开意解；或在人生最茫然时，因佛法中究竟实相之理 ，指引了人生的方向，找到生命的的皈依处；或是在不经意间，被法像之美而感动，带领您走入佛法的殿堂！不管什么形式或机缘，初次的相遇，也许不经意欲另人难忘，因为在那一刻，自己的生命已经因这一因缘而改变！我在咋见《心经》经文（“心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”）时，内心...
佚名
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